lunes, abril 02, 2012
lunes, febrero 14, 2011
Bukowski - One for the shoeshine man
The balance is preserved by the snails climbing the
Santa Monica cliffs;
the luck is in walking down Western Avenue
and having the girls in a massage
parlor holler at you, “Hello Sweetie!”
the miracle is having 5 women in love
with you at the age of 55,
and the goodness is that you are only able
to love one of them.
the gift is having a daughter more gentle
than you are, whose laughter is finer
than yours.
the peace comes from driving a
blue 1967 Volks through the streets like a
teenager, radio tuned to The Host Who Loves You
Most, feeling the sun, feeling the solid hum
of the rebuilt motor
as you needle through traffic.
the grace is being able to like rock music,
symphony music, jazz …
anything that contains the original energy of
joy.
and the probability that returns
is the deep blue low
yourself flat upon yourself
within the guillotine walls
angry at the sound of the phone
or anybody’s footsteps passing;
but the other probability—
the lilting high that always follows—
makes the girl at the checkstand in the
supermarket look like
Marilyn
like Jackie before they got her Harvard lover
like the girl in high school that we
all followed home.
there is that which helps you believe
in something else besides death:
somebody in a car approaching
on a street too narrow,
and he or she pulls aside to let you
by, or the old fighter Beau Jack
shining shoes
after blowing the entire bankroll
on parties
on women
on parasites,
humming, breathing on the leather,
working the rag
looking up and saying:
“what the hell, I had it for
while. that beats the
other.”
I am bitter sometimes
but the taste has often been
sweet. it’s only that I’ve
feared to say it. it’s like
when your woman says,
“tell me you love me,” and
you can’t.
if you see me grinning from
my blue Volks
running a yellow light
driving straight into the sun
I will be locked in the
arms of a
crazy life
thinking of trapeze artists
of midgets with big cigars
of a Russian winter in the early 40’s
of Chopin with his bag of Polish soil
of an old waitress bringing me an extra
cup of coffee and laughing
as she does so.
the best of you
I like more than you think.
the others don’t count
except that they have fingers and heads
and some of them eyes
and most of them legs
and all of them
good and bad dreams
and way to go.
justice is everywhere and it’s working
and the machine guns and frogs
and the hedges will tell you
so.
domingo, enero 18, 2009
Alerta Naranja - Alerta Salmón
Gracias a Gacetilla Colombia me enteró del allanamiento arbitrario a la Casa de El Salmón, Colectivo Piso 2. Ver video aquí.
Reproduzco el comunicado de El Salmón Contracultural
domingo, enero 18, 2009
¡ALERTA NARANJA! ¡ALERTA SALMÓN!
Favor circular esta denuncia
ÁGUILAS CALVAS SOBREVUELAN LA CASA SALMÓN
Desde Bogotá acuatizó el «mensaje en la botella» que advertía sobre el asaltó policíaco a la CASA SALMÓN D.C (Piso Dos) por parte de las «águilas calvas» –uniformadas por dentro y por fuera- del Para-estado colombiano, en representación de las garras represivas del Ubérrimo. Otra más de las desbandadas gobiernistas en su histórico desconocimiento de la dignidad humana, la libertad de asociación y lucha, y la legitima, natural y vital opción de estar en contravía al pensamiento único.
La CASA SALMÓN es el ágora donde transita la libertad del pensamiento y el navegar, es un escenario de encuentro espiritual para las iniciativas artísticas, culturales y políticas de miles de seres sensibles de la ciudad y el país. En la travesía del Centro Cultural El salmón se encuentran, sin distinción de tamaño ni de clases, sin etiquetas de edad, sexo, ni color, todos los que persisten en atizar tercamente la llama de la utopia y la dignidad.
El reconocimiento social de dicha iniciativa se debe a la persistencia de nuestros hermanos anfibios por construir un lugar común para la lucha contracultural, situación que al parecer, también los ha puesto en la mira de los francotiradores de todo pelambre, en especial, de las fuerzas represivas del establecimiento que, por la vía del señalamiento, la persecución, la represión y la cizaña mediática, pretenden eliminar todo espíritu salmón que transite en contravía de los intereses fascistas del Ubérrimo.
Resulta inaceptable que la existencia natural de los escenarios autogestionados por salmones con sensibilidad cultural y política sea amenazada por la arrogancia del pensamiento único, que en su ya conocida versión uribista considera los idearios democráticos de consenso y participación como un obstáculo para la circulación del capital, y que por efecto paranoico, ve en cada montaña y esquina un «objetivo militar».
Por varias razones, y con un desafortunado conocimiento de causa por parte de los tejedores del movimiento social, entendemos que la represión, selectiva o múltiple, no es un hecho aislado ni atemporal, sino que obedece a la estrategia de la seguridad «demoníaca» orquestada por las élites encriptadas a la diestra del Ubérrimo, los mismos que bajo el efecto retrógrado del perfume del poder pretenden «refundar» a sangre y fuego la necrópolis colombiana para instaurar un régimen del terror en defensa de los intereses gobiernistas, de los narco-fascistas, de los cafres, de los corruptos, de los poderosos.
En solidaridad con la vida y la libertad de los gestores, artistas, músicos, intelectuales, ambientalistas que convergen en la alternatividad cultural de la CASA SALMÓN, desde la profundidad marina de nuestro ejercicio contrainformativo levantamos las BANDERAS NARANJAS para alertar a los miles y miles de salmones sobre la necesidad de rechazar todas las prácticas represivas que pretendan eliminar el espíritu crítico de los territorios contraculturales y por esta vía desestructurar los hilos sensibles del movimiento político, social y cultural.
Es tiempo de que todas las organizaciones culturales, sindicales, políticas, de derechos humanos y las organizaciones populares en general, entiendan que es denunciando la ilegalidad del acoso policíaco y dirigiendo la lucha como se pueden exigir la libertad del pensamiento y el navegar, las garantías políticas para la protesta social y la preservación integral de los derechos humanos.
Ibagué, Enero 16 de 2008
«SIEMPRE PREFERÍ LA MISMA DIRECCIÓN, LA DIFÍCIL, LA QUE USA EL SALMÓN»
EL CENTRO CULTURAL "CASA SALMÓN" (PISO DOS) ALLANADO POR MIEMBROS DEL SEGURIDAD DEL ESTADO COLOMBIANO
El Centro Cultural "Casa Salmón", espacio de encuentro de colectivos juveniles, artistas, defensores de derechos humanos, ambientalistas, grupos de mujeres y gestores sociales de la ciudad de Bogotá, fue allanado el día 16 de enero de 2009 por cuerpos de seguridad del Estado.
En una operación que vinculó agentes del DAS (seguridad secreta dependiente del Presidente de la República), Fiscalía, Policía Nacional y ESMAD (policía antimotines). Se realizó un allanamiento al Centro Cultural QUE DURÓ CINCO HORAS.
El allanamiento al Centro Cultural comenzó a las tres de la tarde cuando en el lugar no se encontraba ninguno de sus miembros. Se violentaron las cerraduras y durante una hora se adelantó la diligencia sin la presencia de abogados o personal del Centro.
La solidaridad de las redes de jóvenes, abogados de derechos humanos, músicos, artistas, miembros de las culturas juveniles, medios de comunicación y amigos y amigas del proyecto se manifestó en una presencia inmensa durante varias horas.
Esta es otra agresión del régimen autoritario narco-fascista de Álvaro Uribe, contra los proyectos sociales, culturales, ambientales y políticos.
lunes, enero 12, 2009
Moscas Verdes - محمود درويش
Me es difícil comentar algo a la distancia, de lejos, tal como se cubre el conflicto en Palestina, en Gaza. Sin embargo no puedo callar esto, hay una cosa que me indignó tanto, tanto como las fotografías de soldados en los campos de concentración de las Farc, tanto como los hornos crematorios al mejor estilo Nazi en las fincas de los paramilitares de la derecha rancia colombiana. Eso es la palabra "concentrado" que apareció en una nota del diario El País de España sobre el conflicto. La nota decía:
"Israel mató a 30 palestinos que se refugiaban en una casa.
Las tropas israelíes mandaron a 110 civiles, la mitad niños, que se cobijaran en un edificio que luego bombardearon, según informa la OCHA
ELPAÍS.com/AGENCIAS - Gaza - 09/01/2009
El Ejército israelí mató el pasado domingo a 30 civiles palestinos que sus soldados habían concentrado el día anterior en una vivienda en Gaza, según un documento de la Oficina de Coordinación Humanitaria de la ONU (OCHA).
"De acuerdo a varios testimonios, el 4 de enero soldados de infantería israelíes evacuaron a 110 palestinos -la mitad de ellos niños- a un inmueble en Zeitun y les advirtieron de que permanecieran adentro", afirma la OCHA en su informe semanal de la situación en Gaza.
"Veinticuatro horas más tarde, fuerzas israelíes bombardearon repetidamente el inmueble, matando a aproximadamente treinta personas que se alojaban en él", agrega...
Concentrado, esa horrible palabra me remite enseguida a los campos de concentración alemanes. Guardadas las distancias en época y motivos, el hecho, la concentración de la población primero con fines de control y luego con fines de genocidio, no es algo que pertenece al pasado como quieren hacer creer los que de seguro me calificarían cono antisemita por este post, el problema con lo que realiza Israel en acciones como esta de "plomo fundido" es que sigue el juego de lo que Agamben denomina el nomos político actual. El campo de concentración no es algo del pasado, su inhumanidad vive en el ordenamiento del Estado moderno, vive en los estados de excepción y los teatros de operaciones. Así que aquí dejo también el documento del filósofo -y mucho más que un humanista- Giorgio Agamben titulado ¿Qué es un campo?. Dejo el link para quien se interese por aclarar más el porqué de mi catalogación de los horrores que ha cometido Israel en esta guerra de la misma forma que los horrores hechos por sus victimarios contra ellos hace apenas medio siglo y, peor aún, justificados con argumentos filosóficos y jurídicos validos en la mayoría de los ordenamientos tanto estatales como académicos de ese ente llamado Occidente. Para quien se quiera evitar la discusión -incompleta y casi inabarcable en espacios como éste, o por lo menos que den pie a otro post sobre la justificación moral, política, académica y filosófica de la inhumanidad en nombre de la humanidad-, pienso que sólo las palabras del poeta palestino Darwish y las fotografías pueden dar cuenta del horror. Y por si no se dan cuenta, del horror es de lo que trata este blog.
MAHMUD DARWISH
Traducido del árabe por:
María Luisa Prieto
MOSCAS VERDES
El espectáculo es eso. Espada y vena.
Un soñador incapaz de ver más allá del horizonte.
Hoy es mejor que mañana pero los muertos son los que
Se renovarán y nacerán cada día
Y cuando intenten dormir, los conducirá la matanza
De su letargo hacia un sueño sin sueños. No importa
El número. Nadie pide ayuda a nadie. Las voces buscan
Palabras en el desierto y responde el eco
Claro, herido: No hay nadie. Pero alguien dice:
“El asesino tiene derecho a defender la intuición
del muerto”. Los muertos exclaman:
“La víctima tiene derecho a defender su derecho
a gritar”. Se eleva la llamada a la oración
desde el tiempo de la oración a los
féretros uniformes: ataúdes levantados deprisa,
enterrados deprisa... no hay tiempo para
completar los ritos: otros muertos llegan
apresuradamente de otros ataques, solos
o en grupos... una familia no deja atrás
huérfanos ni hijos muertos. El cielo es gris
plomizo y el mar es azul grisáceo, pero
el color de la sangre lo ha eclipsado
de la cámara un enjambre de moscas verdes.
Ramala, agosto del 2006.
(Publicado en la revista al-Karmel)
Tomado de:
http://www.poesiaarabe.com/moscas_verdes.htm
Click en las fotos que afectan la sensibilidad de las personas. Para acompañar este poema, la respuesta a esa pregunta que hizo Robert Fisk hace unos años (¿Sabrá Tony cómo son las moscas cuando devoran cadáveres?) , dejo el link más estremecedor de todos, un niño palestino llorando la muerte de quien pareciera ser su madre:
Encontradas acá
con sello de Getty Images
viernes, diciembre 12, 2008
TIRTEO
Foto: Alexandros M
Vía: Helena
Contra la Antinomia!!!!!!!!!
Arriba Tirteo!!!!!
En la memoria Alexandros Grigoropoulus!!!!
En la memoria Nicolás Neira!!!! En la memoria Johnny Silva!!!!
Con un rojo corazón de león en el pecho!!!!
Hay dudas de que el poeta y soldado Tirteo naciera en tierras lacedemonias, pero sin lugar a dudas su corazón fue espartano, como el de los muchachos anarquistas que en Grecia pelean por cosas dichas cerca del siglo VII a.c por este poeta espartano:
....Así pues, oh jóvenes, luchad unidos y no déis la señal de la huida vergonzosa ni del miedo....
... Que cada hombre se plante firme, arraigado al terreno con ambos pies, se muerda los labios y aguante....
....Es un bien común para la ciudad y el pueblo todo el que un guerrero, con las piernas bien abiertas, se mantenga firme en la vanguardia sin cansancio, se olvide enteramente de la huida vergonzosa, exponiendo su vida y su corazón sufridor, y enardezca con sus palabras,....
sábado, noviembre 29, 2008
The Secret Goldfish: "Are you out of your fucking misery, yet?"
No os lo vais a creer, pero ayer por la noche, a eso de las cuatro de la mañana, vi en la tele una película que era mi biografía o mi autobiografía o un resumen de mis días en el puto planeta Tierra. Me cago en la hostia santa, el susto que me dio casi hizo que me cayera del sillón.
Roberto Bolaño, El hijo del coronel
"Are you out of your fucking misery, yet?". Esa es la última frase que se escucha en el corto I Love Sarah Jane. Un niño va en su bicicleta; en la espalda carga un arco con varias flechas. Las calles están vacías. Hay rezagos de incendios y luchas callejeras. Si se detiene la imagen al paso del niño se ve el vecindario; en una de las puertas semiabiertas hay una leyenda que dice: God is dead. Dios está muerto, y sólo el primer amor nunca muere. El pez, el pez secreto, al ser arrancado del agua - piénsenlo un momento, está asustado, no puede respirar - y luego devuelto a ella, ¿qué sentirá? ¿Felicidad? ¿Rabia con el pescador? ¿Confusión y olvido?. En uno de esos tiernos diálogos con la joven guardia, Helena me hablaba de una película de terror que se vivía a diario, una pesadilla en el parque de atracciones. La siguiente película es un corto (sólo 11 minutos) que parece de zombies, y tiene zombies y sangre y gore y humo y explosiones, pero también tiene esa escena maravillosa en que el niño dice que aún se pone triste algunas veces cuando piensa en esos peces. Sólo el primer amor nunca muere: I Love Sarah Jane.
Sarah Jane: What?! (Angry)
Jimbo: Do you have wonder, what a fish feels when it`s caught and get`s turn back into the water, like it’s he really angry at the guy that just (rend his mouth out?) with a hook o is he confuse, o that is just like forget all thing ever happen, like 5 seconds, I don’t know?
Sarah Jane: Do you have somewhere else to be, with your family or something?
Jimbo: No, they go.
Sarah Jane: Where?
Jimbo: They are all dead.
Sarah Jane: … … … Sorry.
Jimbo: That’s o.k. I get sad sometimes too when I think about fish.
Y para rematar los dejo con este extracto del cuento El Hijo del Coronel de Roberto Bolaño tomado del blog de Portnoy:
(…) os prometo que hacía tiempo que no veía una peli verdaderamente democrática, es decir verdaderamente revolucionaria, no lo digo porque la película en sí revolucionara nada, ni de lejos, más bien estaba pobrecita, llena de tics, llena de lugares comunes, de prejuicios y personajes caricaturescos, pero al mismo tiempo cada fotograma respiraba y exhalaba un aire de revolución, digamos un aire en el que se intuía la revolución, no la revolución completa, para que me entendáis, sino un troza más bien minúsculo, microscópico de la revolución, como si vierais, por ejemplo, Parque Jurásico y no apareciera ningún dinosaurio por ninguna parte, vaya, como si en Parque Jurásico nadie mencionara ni una sola vez al jodido reptil, pero la presencia de éstos fuera omnipresente e insoportable.
¿Os vais haciendo una idea? Yo nunca he leído ni una sola obra del Teatro de cámara proletario de Oswaldo Lamborghini, pero os puedo asegurar que al masoca de Lamborghini no le hubiera disgustado ver una noche a las tres o a las cuatro de la mañana El hijo del coronel. ¿De qué iba la peli? Bueno, no os pongáis a reír, iba de zombis. Sí, sí , más o menos como las pelis de George Romero, sin duda, en cierto modo, un homenaje a George Romero y a sus dos grandes películas de zombis. Pero el trasfondo político de Romero es Karl Marx, mientras el trasfondo político de la película de anoche era Arthur Rimbaud y Alfred Jarry. Pura locura francesa.
No os riáis. Romero es claro y trágico: habla de colectivos que se hunden en el pantano y habla de supervivientes (…)
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