Dog Days - Fotografía Extranjera (3)

Dog Days

Otro fotógrafo que deja su alma en el paisaje colombiano: Alec Soth
La serie de de fotografías la denominó Dog Days, y fue realizada en Bogotá.

"My wife and I adopted our baby girl, Carmen Laura, from Bogotá, Colombia. While the courts processed her paperwork, we spent two months in Bogotá waiting to take Carmen home.

Carmen's birthmother gave her a book filled with letters, pictures and poems. "I hope that the hardness of the world will not hurt your sensitivity," she wrote, "When I think about you I hope that your life is full of beautiful things."

With those words as a mission statement, I began making my own book for Carmen. In photographing the city of her birth, I hope I've described some of the beauty in this hard place".

Alec Soth

La revista Arcadia también dedica unas páginas de su último número a la obra de este fotógrafo de Magnum en Bogotá.

Red Carpet

Se dice de Cormack McCarthy que es un autor enigmático, que no gusta de ir a premiaciones o dar entrevistas, de la misma forma que no lo hacen J.D. Salinger o Pynchon (si es que no son el mismo como dice cierta opinión propia de la teoría de la conspiración). Mi sorpresa está cuando me encuentro 'haciendo barra' en mi casa en la noche de la premiación de los Oscar a la película de los hermanos Cohen, que ansiaba ver desde hacía ya cerca de un año (como ahora ansío ver la adaptación cinematográfica de On the road), y observo en el momento en que se anuncia el ganador un pelo canoso detrás de los Cohen, que más adelante se amplía por la transmisión y, oh sorpresa, el autor que no gustaba de dar la cara a los medios aparece en una de las transmisiones masivas más grandes del momento. Ojala que esto redunde en más apariciones públicas del hombre, porque eso del mito del autor solitario frente a su obra es algo que haría muy bien en ayudar a derribar (por más que lo nieguen los puristas: hay agentes, y hay productores que intervienen en los procesos de creación de los artistas, es una mierda, lo sé, pero existen ya casi que por regla general).

Nt:¿Será que alguien se atreve a realizar una adaptación cinematográfica de Meridiano de Sangre como un revival del western?

Lara

"En charlas de coctel, por ejemplo, el establecimiento sigue diciendo que Lara fue un temerario y un suicida. ¿Suicida es tener principios y defenderlos? Si es así, los suicidas en este país pueden contarse por miles: desde Guillermo Cano, el coronel Ramírez, los más de doscientos jueces asesinados hasta Luis Carlos Galán".

(...)

"A otros, como Édgar Artunduaga, me di el gusto de no nombrarlos en la novela. Artunduaga era el director de El Espacio y le dijo a Lara que la haría una entrevista en off. Y lo grabó. Lara se soltó pero le advirtió que si llegaba a publicar algo era inminente su caída. Ahí vino el puño a la mandíbula: El Espacio publicó palabra por palabra las declaraciones de Lara con una fotos horribles".

Nahum Montt, entrevista en Arcadia



Y yo que quería que saliera el caso de Artunduaga.

Nt: En el libro hay una anécdota muy curiosa de la no-ficción de Bogotá. Aún recuerdo la voz de Germán, estábamos bebiendo unas cervezas en El Oasis. Germán saca del repertorio una de las buenas historias: él, un amigo, el amigo de un amigo. Un operativo en el antiguo y céntrico barrio "El Cartucho", cuando aún exisitía con su tráfico de arma y drogas, cuando aún se llenaba de traficantes menores, ejecutivos derrumbados, ladrones y personas ya dementes por el bazuco y el pegante, cuando aún manzanas enteras se intercomunicaban por los huecos abiertos en las paredes de antiguas casas como si la locura quisiera construir un laberinto o una ratonera. En la anécdota se podía casi escuchar las botas del ejercito o de la policía rompiendo a patadas los tabiques, las tablas podridas que simulan puertas, cada vez más adentro del laberinto (pero claro, el tono de Germán es festivo, como si un filósofo cínico y borracho estuviera relatando una película de Rambo para Sábados Felices, y todos reímos con cada onamatopeya, y caemos con lagrimas en los ojos en medio de carcajadas cuando sigue contando cómo los soldados entraban cual película gringa rompiendo un remedo de puerta, y apuntando para encontrar otra puerta que a su vez conducía a otra puerta llena de ojos miserables hundidos en el bazuco), y después de un rato, en una de las puertas, después del grito de rigor, que seguro debe ser un Quietos o un Abrán, acompañado por alguna exclamación, nadie contesta y sólo se escuchan pasos, algo que se agazapa detrás de la puerta. Ruidos que se arrastran, pasos ligeros y rápidos. Los agentes se miran entre ellos; temen una emboscada. Uno habla por todos: "A entrar". Otro pega una patada a la puerta o tal vez la derribó de un golpe de hombro. El que está atrás entra con el arma y la linterna, seguro que grita algo como : "Quietos hijueputas" y adentro, en la oscuridad, unos ojos vidriosos y amarillos, en extremo grandes para un ser humano, le devuelven la luz de su linterna. Entran más hombres. El miedo aterroriza sus cuerpos y los carga de la adrenalina previa al enfrentamiento y la resignación suficiente para enfrentarse a eso que los mira y cargan sus armas dispuestos a pelear, como si fueran Danny Glover contra el Depredador que ahora tienen en frente, cuando desde el fondo de la habitación la voz de un niño habla desde los harapos que lo cubren, un hilo de voz que sale de una costra deforme entre la boca del frasco de pegante y algo que se asemaja a una nariz a ras del piso, acostado diciendo "dejen al animalito en paz que sólo come hierba", y más linternas alumbran en el corazón del cartucho los cachos, el color amarillo ocre, el cuello largo y las pezuñas de una jirafa, una jirafa bebe. Así fue la anécdota que contó Germán y ahora cuenta a través de la literatura Nahum. Y yo me quedo pensando en ese operativo con algo de risa en mi rostro. Y veo otra vez las miradas de incredulidad, el asombro que sólo trae el prodigio. Y seguro después la llamada al capitán o tal vez al sargento, y un hombre que habrá salido a las afueras de la manzana requisada, a encontrarse con Mi sargento o con Mi capitán, y llega un poco agitado y excitado a decir, "Mi Sargento ( o mi Capitán), para traerle la novedad que hemos incautado una jirafa".

Fotografía Extranjera (2)

(c) Francesco Zizola - Noor

En la anterior entrega de premios del World Press Photo, Francesco Zizola, antropólogo y 'photojournalist' proveniente de Italia, obtuvo galardones con fotografías tomadas en el conflicto colombiano que no circularon mucho en la prensa nacional. Fue el '2nd prize stories' en la categoría 'people in the news'.

La fotografía es tomada para la revista Noor en una historia sobre la violencia en Colombia. Y esa zona, tan amenazada por la nube negra, es Istmina en el Chocó. Decido publicarlas en este blog con el deseo de dar a conocer el excelente trabajo de Zizola y la revista Noor, así como esta inquietud: ¿por qué las imágenes que dan cuenta del conflicto colombiano parecen necesitar de la mirada de un extranjero? ¿ya todos somos ciegos de tanto esquivar la mirada?.

(c) Francesco Zizola - Noor

Fotografía Extranjera (1)

En la última edición de la revista 'Don Juan' se puede apreciar una de las mejores fotografías de “reportería” del conflicto. Oliver, fotógrafo extranjero y a la vez muy colombiano, sólo tuvo 2 segundos para accionar su cámara al momento en que el Comando Jungla abrió la puerta del helicóptero y capturaba a dos reconocidos narcotraficantes del paramilitarismo al mando de alias 'Cuchillo'. A Oliver lo encontré cierta tarde, se había cortado el pelo de raíz para poder participar en la misión después de rogar por el permiso.

Ya en el aire divisan una camioneta muy pesada. Los comandos deciden interceptarla. No sabía con qué se iba a enfrentar cuando abrieran la puerta del helicóptero: hombres armados respondiendo el fuego o entregándose.

A continuación se deja un extracto del reportaje de Camilo Beltrán que acompaña a las fotografías:

"El helicóptero inclinó completamente su trompa hacia la tierra y se dejó caer como si no tuviera hélices. La camioneta Toyota blanca –cargada de costales con coca– buscaba a toda velocidad los matorrales para escapar, se abría paso por la carretera que, desde arriba, se veía como una vena amarilla larga y delgada que se conectaba y desconectaba de otras. La caída libre del Black Hawk terminó con el roce de la trompa de la camioneta en una maniobra de sobrevuelo.
La camioneta no paró, aceleró. Del helicóptero se desprendió un fogonazo de una ametralladora que sonó como el estruendo de un relámpago. La camioneta frenó en seco.
Los Jungla se tiraron del helicóptero con sus ojos detrás de las miras de sus armas y con sus dedos en el gatillo. De primero y en pánico se bajó ‘‘Don Guillermo’’, que iba conduciendo, después Esteban Mosquera –su escolta– y Neftaly Barrera, un trabajador del laboratorio. A pesar de tenerlos arrinconados, la respiración de los comandos aún era rápida, resoplaban como caballos. “¡Quietos! ¡Que nadie se mueva, carajo!”, ordenó el mayor". (...)

Con Papá

Hemingway y Castro en los inicios de la Revolución Cubana, que perdurará en la historia.

tout est dit (traducción libre)

A propósito de la noticia del día (y con todo mi respeto por lo que es la revolución cubana), esto decía Chamfort, un moralista francés del XVIII, y que de paso sería un texto que deberían leer todos los uribistas por aquello de la confusión de su líder y su reino con el 'Dieu', lo que hace más mordaz la frase del citado Chamfort:
 
A propos des choses de ce bas monde, qui vont de mal en pis, M... disait : « J'ai lu quelque part, qu'en politique il n'y avait rien de si malheureux pour les peuples que les règnes trop longs. J'entends dire que Dieu est éternel ; tout est dit. »

 

Por iniciativa de Mauricio doy esta traducción libre y para nada especializada:

A propósito de las cosas de este bajo mundo, que van de mal en peor, M... decía: "He leído en algún lado que en política no hay nada peor para los pueblos que los reinos demasiado largos. He oído decir que Dios es eterno; eso lo dice todo".

Le sol, la société et l'État

No la querían ver en París, intentaron sacar esta pancarta de la marcha porque también condenaba a los paras junto a la guerrilla, la querían ocultar del mundo y de la luz del sol. Ahora también la verán marchando el 6 de marzo:

El siguiente es la editorial de El Espectador del sábado 09 de febrero de 2008:

A seguir marchando
Por mucho que el uribismo insensato haya salido presto a alentar la segunda reelección del presidente Uribe y la oposición recalcitrante lo haya hecho para imaginar complejas manipulaciones, las manifestaciones multitudinarias del lunes pasado contra el secuestro y los métodos atroces de las Farc fueron una demostración auténtica de una sociedad viva. A pesar de las muchas y muy pronunciadas diferencias que se hicieron evidentes antes, durante y después de la marcha, la jornada resultó una verdadera lección democrática. Porque la democracia no consiste, como piensan muchos, en la cruda imposición de las mayorías y el sometimiento de las minorías, sino precisamente en que del respeto a la diferencia surjan puntos de acuerdo mínimos sobre el tipo de sociedad en la que se quiere vivir y convivir.

La proscripición absoluta del secuestro es uno de ellos, ha quedado claro. Y la obviedad del postulado no le resta importancia al significado de haberlo dejado expreso de manera tan contundente.

No faltan, sobran más bien, las voces que se preguntan por los resultados concretos y tangibles de la jornada. Recuerdan, no sin razón, los oídos sordos consuetudinarios de las Farc y el desprecio del Estado, en condiciones normales, a la tragedia de los secuestrados y sus familias. Pero subestiman la fuerza del mandato que ha surgido. Este grito unánime de rechazo es un primer paso necesario para ir cerrando los espacios a la violencia e ir abriendo los de la humanización de nuestro conflicto. La voz del pueblo se ha hecho sentir y nadie puede ya despreciarla.

Todo será en vano, sin embargo, y tendrán razón quienes han promulgado que esta ha sido una marcha en favor de prolongar la guerra, si la sociedad no es consecuente en el rechazo a otros actores y otras formas de barbarie. Desde antes de que surgiera la convocatoria a la marcha en Facebook, el Movimiento de Víctimas de Crímenes de Estado había convocado ya, de manera más discreta, a una Movilización Mundial Contra el Paramilitarismo el próximo 6 de marzo. Pues bien, si en verdad queremos demostrar nuestro hastío con la violencia, los colombianos tenemos la obligación moral de promover durante este mes esta protesta ciudadana de la misma manera y con las mismas herramientas.

Es cierto que en buena medida las concentraciones del lunes ganaron fuerza por las voces desgarradoras que llegaron de los secuestrados. Pero no menos vívidas y horrorosas son las historias de la barbarie paramilitar. Si alguien no las recuerda —o no las quiere recordar—, la convocatoria es elocuente en resumirlas: “...los grupos paramilitares, solos o en conjunto con miembros de las Fuerzas Militares, han desaparecido al menos a 15.000 compatriotas y los han enterrado en más de 3.000 fosas comunes o han arrojado sus cadáveres a los ríos; han asesinado a más de 1.700 indígenas, 2.550 sindicalistas, y cerca de 5.000 miembros de la Unión Patriótica. Entre 1982 y 2005, perpetraron más de 3.500 masacres y robaron más de seis millones de hectáreas de tierra. Desde 2002, después de su “desmovilización”, han asesinado 600 personas cada año. Desde 2002 hasta hoy, miembros del Ejército Nacional han cometido más de 950 ejecuciones, la mayoría presentadas como “positivos”. Tan solo en enero de 2008, los paramilitares cometieron dos masacres, nueve desapariciones forzadas, ocho homicidios, y el Ejército ha cometido 16 ejecuciones extrajudiciales...”.

La marcha histórica del lunes no valdrá de nada si no estamos dispuestos a continuar marchando con el mismo entusiasmo contra las atrocidades de todos los pelambres.

P.D: Nos vemos el 6

Niwemang

Salí a recorrer el domingo con la rubia demente. Buscando un café terminamos entrando a ver la película 'Media Luna' (Niwemang) del director Bahman Ghobadi, el mismo director de 'Las Tortugas también vuelan'.

Mamo, reconocido músico Kurdo quiere hacer un concierto en el kurdistán iraquí tras la caída de Husseim y desea en su grupo la voz celestial de una mujer.

La película nos lleva a una imagen magistral: tras un recorrido por el kurdistán iraní en el que recoge a varios de sus hijos - miembros de su banda-, llegan a un pueblo que pareciera esculpido en la montaña. Después de sobornar a un policía que cuida un miserable puesto de control, desciende por el camino hacia el pueblo acompañado de uno de sus hijos. Del pueblo resuena un canto de mujer por todo el valle que forma la montaña. El hijo de Mamo pregunta de quién es esa voz, y Mamo responde que es la voz de las 1.334 mujeres cantantes en el exilio, quienes cantando todas al mismo tiempo se escuchan como una sola mujer. Las mujeres, que tienen prohibido cantar ante los hombres, siguen entonando su música.

La idea no es contar la película pero si quisera decir algo que antes se ha tratado: Qué imagen, sobre todo en el cine de los últimos años, valía más que mil palabras? ¿Qué imagen, sobe todo en el cine, podía condensar frases como ‘mi infancia son recuerdos de una plaza de Sevilla’?
Los llamados cines de la periferia, como los define genéricamente la revista Cahiers por referencia y burla a la crítica de ciertos autores del canon tanto cinematográfico (Hollywood) como literario (Bloom), pueden dar respuesta al tipo de cine que puede ser más emotivo que ciertas palabras. En esta ocasión la ofrenda musical al espectador permite evocar más placer, reucerdos y sentimientos que mil palabras juntas sobre la violencia en Iraq y las prohibiciones a las mujeres en Afganistán.


El nombre de la cantante que busca Mamo es Hesho y no pude dejar de ver el parecido físico del personaje con la niña salida de una película de Tornatore, la rubia demente también anotó el parecido y añadió la única diferencia: la actriz se ve de mucha más edad.

Más adelante llega el horror y la magia y la voz de la 'medialuna' capaz de hacer saltar a los muertos.